Mis vahe on Salafi ja Sunnide vahel?

Tundub, et islam on ainus moslemite religioon. Kuid alates Omeyadi dünastia ajast (umbes seitsmenda sajandi keskpaigast) hakkasid ilmnema islami religiooni erinevused poliitiliste, etniliste ja konfessionaalsete vastuolude alusel.

See väljendus moslemite erinevate suundumuste ilmnemisel. Peamine vastuolu on seisukohti võimu üleandmise viisi kohta (sorteerimisõiguse või valimise teel), suhtumist paganatesse.

Praktilised probleemid hakkasid järk-järgult kaasa tooma konflikte - õiguslike vaidluste lahendamine, igapäevaelu reeglid, religioossete kuupäevad. Moslemite jagunemise sündi võib pidada prohvet Muhamedi surma kuupäevaks (8. juunil 632 63-aastasena)

Keskajal hakati ideoloogiat segama nende erinevustega - hoiakud islami dogmade suhtes. Ametlike allikate kohaselt on umbes 85–90% moslemitest sunniidid . Ülejäänud viisteist on jagatud shiitide ja paljude islami-sektide vahel.

Sunniid

Ahlü Sunnah wal-Jamaati (Ahl us-Sunnah) toetajad on valdav enamus planeedi moslemitest. Nad on Koraani klassikalise lugemise järgijad.

Sunnid usuvad, et Muhamedi otsesed pärijad olid neli õiglast kalifaati. Prohveti sunnad järgivad, tunnistavad islami väärtusi, ilma et nad püha traditsioonist lahkuksid. Usutakse, et moslemi kogukond on õigustatud juhtima erinevaid küsimusi.

Sunni tunnustasid ainult nelja madhhabi, kellel on vähe erinevusi teoloogilistes ja õiguslikes küsimustes.

Salafis

Hanabalite madhhabi õpilased. Nad kuuluvad ühte islamitrendi harudest - sunniididest. Salafia - eelkäijate järgimine. Salafis peab oma ülesannet võidelda islami puhtuse eest. Pakkumised lükatakse tagasi, alustades Koraani uutest lugemistest ja tõlgendustest, lõpetades islamile toodud „Lääne uuendused”.

Ühised omadused

Seitsmenda sajandi keskel alanud skism jagas moslemimaailma kaheks peamiseks vooguks - sunnismiks ja šiitiks. Samal ajal ilmusid sektid, mida nende väikese suuruse tõttu ei võetud arvesse.

Sunnistide hulgas kasvasid ka väikesed erinevused, mis peegeldusid mitmete valdkondade - madhhabide (teoloogilised ja juriidilised koolid) tekkimises. Aja jooksul on ainult neli neist tunnustatud:

  1. Malikit . Selle asutaja on Malik ibn-Anas.
  2. Hanafi
  3. Schafiit, asutatud Mohammed ibn Idriss al-Shawiyah, kes ühendas endas kaks esimest suunda.
  4. Khanbali on ortodoksse sunni islami neljas kool. Asutaja on Abu Abdullah ibn Muhammad al-Shibani.

Kõik need sunnismi harud tunnustavad peamisi islami väärtusi, Koraani prioriteeti, prohvet Muhamedi Sunni õiget lugemist, teineteise "legitiimsust".

Igal moslemil on õigus valida ükskõik milline kool, muutudes selle järgijaks.

Üks peamisi ühendavaid küsimusi on nelja õiglase kalifi tunnustamine. See on:

  • Abu Bakr al-Siddik - isa ja prohveti sõber, kes kaitsesid teda Hajji (palverännaku) ajal. Üks neist kolmest mehest, kes kõigepealt muutsid islamiks oma religiooniks. Ta sai esimeseks õigeks kalifaks, mis valiti pärast Muhamedi surma. Juba siis oli katse jagada - tehti ettepanek valida kaks kalifrit eraldi Ansari ja Muhajiride jaoks (ülejäänud ei suutnud nõuda võimu nende nõrkuse ja väikese suuruse tõttu).
  • Umar, teine ​​õiglane kalif. Mõnede allikate kohaselt andis Mohammed ise talle nime al-Farouk - „eristades tõde eksitamisest”. Kuni 616. aastani pidas islam isiksust. Ta oli esimese kalipi nõunik, pärast Abu Bakri surma (august 634).
  • Uthman, kalif, mille valitsemise ajal Koraani osade kogum viidi lõpule ühes raamatus.
  • Ali ibn Abu Talib on neljas õigemeelsetest kalifaatidest. Ta oli Mohammedi ja tema poja-venna vend. Šiitide jaoks on ainult tema järeltulijad prohveti õigustatud pärijad ja pärijad.

Ali ibn Abu Talib

Lisaks tunnevad sunniitide trendijad kolm ortodoksse usu kooli - ashariiti, maturide ja asariiti.

Millised on erinevused

Nagu enamik moslemeid, võttis ka Salafis ainulaadse õpetuseks sunnismi. Neil pole islami küsimustes vastuolusid. Salafis, nagu ka kõik sunnitöö ühiskonnad, keelab kategooriliselt terrorismi ja ei järgi islami religiooni aktiivse leviku teed maailmas. Nende jaoks on oluline säilitada moslemite usu puhtus "tõeliste usklike" vahel.

Kolme aküüdi vahel on sisemisi erinevusi, mis täna kujutavad endast sunniriigi õpetust.

Probleem on selles, et sunnism ei aktsepteeri fanatismi mis tahes vormis. See haru järgib peamiselt mõõdukat teed.

Väga olulist põhimõtet peetakse mitte jõuliseks "konversiooniks", kui see on komistuskivide parandus, teiste probleemide lahendus.

Kannatlikkus, passiivne vastupanu, sõltuvus Jumala armust. Sunnismi üks tipphetki on ratsionaalne lähenemine teoloogiale ( Kalam ).

Salafid on Khanabalite mazhabi ja Asariidi kaaslased. Sunnide väikseim osa.

Selle tõusu kõige ortodokslikum haru, mis ei aktsepteeri mingeid kõrvalekaldeid Koraanist, on kalamiga ainult osaliselt nõus.

Igaüks, kes ei pea Koraani otseseks Jumala lootuks, on mitte-moslem (jahmita).

Salafi sõnul ei ole keegi Koraani tõlgendamise võimet. Ainult püha raamatute otsest lugemist tunnustatakse, püüdmata selgitada varjatud küsimusi, sest see pärineb inimeselt ja ei saa olla tõsi. Ainult Jumal tunneb kõike.

Salafis ei põhjusta Sunna, Koraani ja Muhammedi kaaslaste sõnade tähendust. Peamine eesmärk on võitlus islami taastamise eest algses vormis ilma väliste tegurite mõjuta. Väikseimad uuendused igas eluvaldkonnas - usust igapäevastesse tühjadesse - lükatakse kategooriliselt tagasi.

Püha kohtade palverännakut peetakse surnute kummardamiseks, kaebust prohvetite ja õigete vastu seostatakse ühe Jumala eitamisega.

Iga islamiühiskonna jagamise katse loetakse jagunemiseks. Kriitiline keeld lahkarvamusi moslemite vahel. Kõik tekkivad konfliktid tuleks rahumeelselt lahendada ainult Koraani ja Sunna Mohammedi abiga.

Salafis on veendunud, et kõik need, kes ei ole moslemid, ei pea parimal juhul kinni oma dogmadest. Halvimal juhul - "uskumatu." Reeglid vastuoluliste küsimuste lahendamiseks rahumeelselt vastavalt Koraani kirjale ei kehti nende suhtes.

Tänapäeval ei ole ka salfism ühinenud - see jaguneb „radikaalideks“, „mõõdukateks“, „tõelisteks” ja “apostatideks”.

Just selles osas avaldub peamine erinevus Sunniti ja Salafi hoovuste vahel. Kuna radikaalne liikumine, wahhabis, tunneb end Salafi järgijatena ja peab nende suunda ainult usuliseks.

„Klassikaline“ Salafis eitab Wahhabismi kui nende õpetuste lahutamatut osa. See küsimus on endiselt vastuoluline nii moslemite kui ka ülejäänud maailma vahel.

Soovitatav

Mis eristab lülitusvõimsust tavalisest: omadused ja erinevused
2019
Mis on parem kui Actovegin või Piracetam ja kuidas need erinevad?
2019
Mis vahe on grillpannil ja tavalisel pannil?
2019