Milline on erinevus empiirilisuse ja ratsionalismi vahel

Ajavahemikul 15. kuni 16. sajandini tehti palju suurepäraseid avastusi, mis muutsid üldtunnustatud ideid maailmakorrast. Kuni selle ajani arvati, et maailma keskpunkt on inimene. Eeldati, et keskkond eksisteeris oma vajaduste rahuldamiseks. Kuid pärast Bruno, Galileo, Koperniku ja teiste avastusi tuli aru, et Maa on väike osa lõpmatusruumis . Selgus, et paljudel nähtustel, mustritel oli täiesti erinev olemus, mis ei ole seotud inimtegevusega.

Need asjaolud olid põhjuseks, et seitsmeteistkümnenda sajandi filosoofiline mõte kujunes kahes suunas - empiiriliseks ja ratsionaalseks.

Nendele avastustele järgnevat perioodi nimetatakse New Ageiks.

Empiirilisuse filosoofia

See filosoofiline suund sai Inglismaal uue arengu. Empiirikute sõnul peaks filosoofia olema praktiline, et teenida materjali tundmist. Nad väitsid, et ilma kogemusteta ei ole teadmisi. Sensoorsest tajumisest lähtuv kogemus annab ülevaate sellest, mis toimub. Saadud teadmisi saab kirjeldada selle kogemuse kirjelduses. Kogemus empiirikute esindamisel on üksikisiku uuring. Teisisõnu, õppimine:

  1. Sisemine tunne, kui see on kaudne välismõju või üksikvaade, kui räägime sisemisest kogemusest.
  2. Isiku mõtisklemine välises maailmas, mis eksisteerib väljaspool inimteadvust.

Kaks empiirilise vormi jagunevad: immanentne ja transtsendentaalne .

Empirismi immanentne vorm

Paljud mineviku filosoofid esitasid tunnetuse protsessi individuaalsete ideede ja tunnete kombinatsioonina. Nad kahtlesid objektiivse maailma olemasolu ja teadmiste protsess vähenes subjektiivse uurimiseni. Kõik, mida inimene näeb, on kogemus, mis tekitab muljeid. Ja kuvamised loovad ideid. Need ideed on subjektiivsed ja seetõttu on võimatu teada objektiivset reaalsust.

Transsendentaalne vorm

Tema silmapaistvam näide on materialism . Kõik, mis liigub kosmoses ja suhtleb, on objektiivne reaalsus, käegakatsutav maailm. Kõik, mis on meeles - ümbritseva materiaalse maailmaga kokkupuute tulemus. See on väline kogemus.

Uue ajastu jooksul arenenud ümbritseva reaalsuse peamine tunnetusmeetod oli induktsioon: õppimine konkreetselt üldsusele.

Empiirilisuse peamised sätted on järgmised:

  • Kehtestatud eksperimentaalsete ühenduste vajadust ja universaalsust võib seletada regulaarse mõjuga saadud kuvamiste teadvusele.
  • Saadud kuvamiste korrektsus moodustab omavahel seotud vaadete seose. Meenutades üht neist, mäletatakse tahtmatult teist.
  • Neid ühendusi korratakse mitu korda ja neid on võimatu murda. Samuti ebaõnnestuvad eraldi varem vastuvõetud vaated.
  • Aja jooksul edastatakse sellised stabiilsed ühendused põlvest põlve . Seega sai juba teadaolevad teadmised tänapäeva kogemustest.
  • Lisaks inimestele avalduvatele looduslikele tingimustele on olemas ka sotsiaalne olukord . Avalikud suhted mõjutavad inimese arengut. Sellisel juhul saab ta sotsiaalse suhtluse kogemuse, mis annab talle sotsiaalse struktuuri idee.

Seega on empiirilise doktriini kohaselt mõtlemise alused, teadmiste tee, matemaatilise, loodus-ajaloolise teadmise alused otseselt saadud kogemustest. Uue aja empiristide kuulsad filosoofid olid: F. Bacon, T. Hobbes, D. Locke jt.

Rationalismi filosoofia

Erinevalt empiirilisusest kinnitab ratsionalism, et teadmised kõigist uutest on teadmised, usaldusväärne ja ainus allikas.

Meele algne põhimõte on kõike kahtlust . Sellega seoses usuvad ratsionalistid erinevalt empiirikutest, et tundeid ei saa usaldada. See viib tegelikkuse subjektiivse hindamiseni. Tõe tundmiseks on vaja alustada. Ja siin peame loobuma eelarvamustest ja kahtlastest asutustest. Kõik on meeles kontrollitud. Isegi juba olemasolevad ja meile tuttavad teadmised.

Ratsionistid deklareerisid mahaarvamise, ülemineku üldisest konkreetsele, kui maailma peamise tundmise meetodit. Selle meetodi põhikomponendid on identifitseerinud René Descartes, kes on New Age'i ratsionaalse filosoofia silmapaistvam esindaja.

  1. Tõe selge ja täpne uurimine.
  2. Uuritav objekt on jagatud kõige rohkem struktuure.
  3. Mõtle etappides lihtsast keerukast.
  4. Õppides ärge jätke olulisi üksikasju mööda.

Intuitsioon on esialgse aluse alus. See on jagatud sensuaalseks ja intellektuaalseks. Esimene on tingitud inimese keha refleksiaktiivsusest ja teine ​​põhineb matemaatilise aspekti tundmisel.

Niisiis on intuitiivsed eeldused algus. Tulevikus on olemas loogilise mõtlemise protsess, mis viib objekti looduslike tingimuste avastamiseni. Nii et aksioom on sündinud.

Tulevikus leidsid Descartese ratsionaalsed ideed jätkamist G. Leibnizi, B. Pascal'i, B. Spinoza töös.

Ühine nende piirkondade vahel

Tuleb märkida, et empiirikud ja ratsionistid on oluliselt teadvustanud maailma teadmiste metoodikat . Kuid mõlemad suundad pakuvad reaalsuse uurimiseks ühepoolset ja kitsast lähenemist. Ilmselt on nii induktsioon kui ka mahaarvamine omavahel seotud. Maailma teadmised hõlmavad kahe meetodi elemente. See on võimatu ilma sensoorsete kogemusteta kui ka ilma intelligentseta. Individuaalsete andmete teadmisest mõtleb indiviid üldistamisele, samas kui abstraktsed mõtlemistööd. Omandatud teadmiste edasine töötlemine toimub ja seejärel on hüpoteesid edasi arenenud.

Peamised erinevused

Empiirilisus väidab, et kogemus ja tunne on algteadmiste allikas. Kogenud muljed loovad ideid. Põhjus ainult süstematiseerib ja filtreerib sellised ideed. Üksikisiku vaatlemine, analüüsimine, võrdlemine ja katsetamine jõuab vajalike järeldusteni.

Ratsionalism seab mõtte peamiseks teadmiste allikaks. Kontseptsioonid, ideed, mõtted on inimese sünnist lahutamatu. Üksikisik on mõtlemine. Kuid usaldusväärseid teadmisi ei ole võimalik kahtlemata saavutada. On kahtlust, et see aitab saada õigeid teadmisi. Usaldusväärsetest teadmistest enda kohta läheb autentsed teadmised maailmast. Seega areneb mõte.

Soovitatav

Hilak Forte või Maksilak - erinevused ja mis on parem
2019
Mis on erinevad koor "Charlotte" koorest "Praha"
2019
Mis eristab registreeritud kirja lihtsast
2019