Kuidas Armeenia kirik erineb õigeusklikust

Paljud inimesed, sest kool teavad kristluse jagunemisest katoliiklusse ja õigeusu, sest see on kaasatud ajaloo jooksul. Sellest teame, millised on nende kirikute vahelised erinevused, jagunemiseni viinud eeldused, samuti selle jagunemise tagajärjed. Kuid vähesed inimesed teavad, millised on paljude teiste kristluse tüüpide tunnused, mis erinevatel põhjustel on eraldatud kahest peamisest voolust. Üks kirikutest, mis on ortodoksse vaimulikud, kuid samal ajal täiesti eraldiseisev, on Armeenia Apostlik Kirik.

Õigeusu kirik

Õigeusu kirik on katoliikluse järel suuruselt teine ​​kristluse hetk. Vaatamata sagedastele petturitele, kristluse jagunemisele katoliiklusse ja ortodoksiasse, kuigi see oli olnud alates 5. sajandist AD. e. toimus ainult 1054.

Mõjusfääride mitteametlik jagunemine tõi kaasa kahe suure Euroopa piirkonna tekkimise, mis usuliste erinevuste tõttu võtsid erinevaid arengusuundi. Balkani riigid ja Ida-Euroopa, sealhulgas Venemaa, langesid õigeusu kiriku mõjupiirkonda.

Armeenia Apostlik Kirik

Armeenia apostlik kirik tõusis palju varem kui õigeusu. Seega omandas ta juba 41. aastal autonoomia (autokefaalne armeenia kirik) ja ametlikult eraldati 372. aastal, kuna Chalcedoni ökumeeniline nõukogu lükkas tagasi. Tähelepanuväärne on see, et see skism oli kristluse esimene tõsine jagunemine.

Tänu Chalcedoni nõukogule oli armeenlastega veel neli kirikut. Viis neist kirikutest asuvad geograafiliselt Aasias ja Kirde-Aafrikas. Pärast islami levikut isoleeriti need kirikud ülejäänud kristlikust maailmast, mis tõi kaasa veelgi suuremad erinevused nende ja Chalcedonian kirikute (õigeusu ja katoliikluse) vahel.

Huvitav on see, et Armeenia Apostlik Kirik sai 301. aastal riigi religiooniks, see tähendab, et see on esimene ametlik riigi religioon maailmas.

Ühised omadused

Vaatamata sellisele varakult lahkumisele ühest kristlikust liikumisest oli alati armeenia ja õigeusu kirikute vahel kultuuriline vahetus. Selle põhjuseks on asjaolu, et Armeenia osaline isoleerimine islami leviku ajal eraldas selle suure osa kristlikust maailmast. Ainus „aken Euroopasse” hoiti läbi Gruusia, mis selleks ajaks oli juba saanud õigeusu seisundiks.

Tänu sellele on võimalik leida mõningaid ühiseid jooni pühade ministeeriumide teenetemärkides, templite paigutamisel ja mõnel juhul ka arhitektuuril.

Eristamine

Siiski ei ole mõtet rääkida õigeusu ja armeenia kirikute sugulusest. Tasub meenutada vähemalt seda, et õige aja kirik on oma sisemises struktuuris väga heterogeenne . Nii väga autoriteetne, praktiliselt sõltumatu oikumeenilisest patriarhist (ortodoksse kiriku ametlik juht) on vene õigeusu, Jeruusalemm, Antiookia, Ukraina kirikud.

Armeenia Apostlik Kirik on ühendatud, hoolimata autokefaalse Armeenia kiriku kohalolekust, sest ta tunnustab apostelliku kiriku juhti seda kaitsta.

Siit saab kohe pöörduda nende kahe kiriku juhtimise küsimuse juurde. Seega on õigeusu kiriku juht Konstantinoopoli patriarh ja Armeenia Apostellik - Kõigi armeenlaste patriarh ja katoliiklased.

Kiriku juhtidele täiesti erinevate pealkirjade olemasolu näitab, et need on täiesti erinevad institutsioonid.

Nende kahe kiriku traditsioonilise arhitektuuri erinevust ei ole võimalik tähele panna. Seega kujutavad Armeenia katedraalid ette traditsioonilise Ida-ehituskooli jätkamist ja edasist arengut. Seda ei mõjutanud mitte ainult kultuuriline taust, vaid ka kliima ja ehitusmaterjalid. Armeenia kirikud, mis olid ehitatud keskajal, on tavaliselt kükitatavad ja neil on paksud seinad (selle põhjuseks oli, et nad olid sageli kindlustused).

Kuigi õigeusu kirikud ei ole Euroopa kultuuri näide, näevad nad ka armeenlastest täiesti erinevaid näiteid. Tavaliselt venivad nad ülespoole, nende kuplid on traditsiooniliselt kullatud.

Rituaalid on põhimõtteliselt erinevad, samuti nende kirikute pühade ja ametikohtade aeg. Seega on armeenlaste riitusel riigikeel, pühad raamatud. See võtab erineva arvu inimesi kui õigeusu. Tähelepanuväärne on, et viimasel ei ole sellist seost inimestega, kes on peamiselt seotud kummardamise keelega.

Lõpuks kõige olulisem erinevus, mis oli Chalcedoni skismi põhjuseks. Armeenia apostlik kirik on arvamusel, et Jeesus Kristus on üks inimene, see tähendab, et tal on üks olemus. Õigeusu traditsioonis on sellel kahekordne olemus - see ühendab nii Jumalat kui ka inimest.

Need erinevused on nii kaalukad, et need kirikud pidasid üksteist harulike õpetustena ja kehtestati vastastikused anatemid. Positiivsed muutused saavutati alles 1993. aastal, kui mõlema kiriku esindajad sõlmisid lepingu.

Seega on Armeenia Apostlik Kirik ja õigeusu üks allikas ning erinevad üksteisest vähemal määral kui katoliiklik armeenia ja õigeusu kirik, on tegelikult erinevad ja täiesti sõltumatud vaimsed institutsioonid.

Soovitatav

Liising ja auto laen - kuidas need erinevad
2019
Mis vahe on massiivse ja parema parketi vahel
2019
“Stresam” või “Grandaxine”: mis on erinevus ja mis on parem
2019