Harakiri ja Seppuku - mis on erinevus?

Paljud peavad seppukut humaanilisemaks hara-kiri vormiks, sest esimesel juhul osales tseremoonial assistent ( kaishakunin ), kes katkestas samurai pea, kui ta oli oma kõhuga lõikus.

Tegelikult on mõlemal terminil sama tähendus - võimalus tappa ennast kõhu lõikamise teel (isegi kui assistent tabas surmavat lööki). Nende mõistete erinevuse paremaks mõistmiseks on vaja jälgida rituaali ajalugu ja tutvuda Jaapani hieroglüüfide häälduse eripäraga.

Rituaali kirjeldus ja ajalugu

Sageli nimetatakse läänes hara-kiri, seppuku on rituaalne enesetapu meetod, mis pärineb 12. sajandi feodaalsest Jaapanist. 1156. aastal lõhkus Minamoto iidse klanni maaomanik lahingu kaotanud mao, et vältida vangistust ja säilitada au. Sellest ajast peale on sarnane väljumise viis elu levinud sõdalaste seas ja see on sätestatud Bushido koodis.

Kuni 14. sajandini toimus tseremoonia lojaalsuse märgiks isandale ja viis surma auks. Lisaks võib sõdalane teha enesetapu protestiaktina või avaldada leina austatud juhi surma korral. Alates Kamakura perioodist (1192–1333) kirjeldatakse suitsidaalset rituaali kirjalikes allikates lunastamise viisina, võimalus vabandada oma vigade eest ja tõestada oma ausust.

Enesetapp lõhutas oma kõht lühikese mõõgaga, lõigati läbi mao ja pööras seejärel tera üles, põhjustades sureliku haava. Mõned sõjad surid aeglaselt, eriti kui rituaali peeti lahinguväljal. Teised kasutasid spetsiaalselt valitud abilist, kes hakkas katanaga katkendama kohe pärast samurai löömist. Enne tema surma jõi sődalane ja ütles lühikese surmajuhi.

Harjutati ka rituaali naissoost versiooni, mida nimetatakse “jigai”. Sõja naine lõigas kõri spetsiaalse nuga "tanto".

Edo ajastul, alates XIV sajandist, mõisteti kuriteo toime pandud samurai rituaalsele enesetapule. Sõjad olid esimesed, kes löönud mõõgaga, et surra au pärast, hoolimata sellest, et lõpuks surmasid need vangi. 1873. aastal kaotati see tava.

Tseremoonia toimus tavaliselt surmaotsuse välja andnud asutuse saadetud tunnistaja (kenshi) juuresolekul. Süüdimõistetud istus kahel tatami matil ja tema taga seisis kaishakunin koos katanaga, mille rolli esines sageli lähedane sõber või sugulane. Väikese laua koos lühikese mõõgaga määrati süüdimõistetu ette. Hetk pärast seda, kui sõdalane ise ennast läbis, katkestas vangis pea. Mõnikord tabas abimees mõõgaga hetkel, mil sõdalane tõmbas mõõga haarama. See žest oli piisav, et surma saaks nimetada vääriliseks sõjaks.

Tingimuste võrdlemine

Jaapani hieroglüüfidel on kaks lugemisviisi: hiina-jaapani „onnoe” ja jaapani „kunnoe”. Õigekirja "seppuku" (切腹) kasutatakse samu sümboleid nagu õigekirja "hara-kiri" (腹 り), kuid erinevas järjekorras. Nende hieroglüüfide hääldus erineb sõltuvalt lugemisviisist.

Transkriptsioon ja tähendus "harakiri"

"Harakiri" (腹 切 り) koosneb sümbolist "腹", mis tähendab kõhtu ja hääldatavat "hara". “Hara” on “kun” lugemine, jaapani heli hieroglüüfis “腹”.

Kombinatsioon “切 ed” on hääldatud kiri, verbi „kira” lõpmatu vorm, mis tähendab “lõigatud”. "Kira" on ka sümbol "切" lugemine. Üheskoos tõlgitakse need hieroglüüfid "kõhulõikuseks".

Transkriptsioon ja tähendus "seppuku"

"Seppuku" (切腹), hiina-jaapani hääldus on kasutatud "onno" lugemist. Sümbol „切” kõlab nagu “seatud” (sümbol) ja sümbol „腹” kõlab nagu “konks” (kõht). Koos on need hieroglüüfid tõlgitud kui "kõhuga lõigatud".

Kasuta keelt

Esialgu ei olnud jaapanlastel kirjutatud ja kasutanud hiina märke, kui oli vaja midagi ette kirjutada. Nad kasutasid suhtlemiseks oma keelt.

Kirjutamise protsessis võtsid jaapani keeled ja nende hääldamise ja ümbertöötamise, võttes arvesse nende emakeele iseärasusi.

Kuna "seppuku" see "onno" lugemine, seda mõistet kasutati juhtudel, kui eelistati hiina-jaapani keelt, nimelt kirjalikes dokumentides ja ametlikus kõnes. Seetõttu on seppuku rituaalse enesetapu ametlik nimi.

“Harakiri” on “kunnoe” lugemine, mistõttu seda terminit kasutatakse ainult kõnekeeles ja see tähendab kõhu enda avamise protsessi, rõhutamata selle rituaalset tähendust.

Analoogia saab tõmmata, kui kohtuotsus „giljotiin“ eksisteerib tänapäeva Venemaal, tänaval võib kuulda: „tema pea oli ära lõigatud” . Kuid kohtunik ei ütleks: "Ma karistan oma pea katkestamiseks . " Kõikidel ametlikel avaldustel oleks sõna "giljotiin" .

Eurooplased on rohkem huvitatud hara-kiri mõistest, võib-olla sellepärast, et see kõlab ilusamana, aga selleks, et näidata traditsioonide austust, on parem kasutada ametlikku “seppuku”.

Internetist ebausaldusväärsetest allikatest saad teada, et „hara-kiri” ei kasutata jaapani keeles, kuna seda peetakse kõnekeeleks, ebaviisakaks ja kuritahtlikuks. Sellised järeldused tehti tänu asjaolule, et "seppuku" tähendab Bushido koodi reeglite kohaselt toimuvat tseremooniat ja "hara-kiri" tähendab lihtsalt "mao murdmist mõõgaga". Tegelikult ei pane Jaapani sõnad sõna „hara-kiri” kõrvale.

Järeldused

  1. Harakiri tähendab enda tapmist kõhuga ja seda kasutatakse ainult rääkides. See termin Jaapani nimetab kõhtu riputamise mõõgaga.
  2. Termin "seppuku" viitab pidulikule rituaalile, mis toimub vastavalt samurai koodi kõigile reeglitele. Sõna on raamatukas ja kuulub kõrgemale kõneviisile.
  3. Sõna "hara-kiri" on läänes populaarne, kuna see on lääneriikidele harmoonilisem ja tuttavam.

Soovitatav

Hilak Forte või Maksilak - erinevused ja mis on parem
2019
Mis on erinevad koor "Charlotte" koorest "Praha"
2019
Mis eristab registreeritud kirja lihtsast
2019